குரூப் 2 & 2A மாதிரி வினா விடை – 23

குரூப் 2 & 2A மாதிரி வினா விடை – 23

குரூப் 2 மற்றும் 2 ஏ தேர்வுகளுக்குத் தயாராகும் தேர்வு ஆர்வலர்களுக்குப் பயன்படும் மாதிரி வினா விடைகளைக் கீழே காண்க. 

*****

எட்டாம் வகுப்பு - கணக்கு - காலாண்டுத் தேர்வு வினா விடை - 2026

எட்டாம் வகுப்பு – கணக்கு

காலாண்டுத் தேர்வு – 2026

ஒரு மதிப்பெண் வினா - விடைகள்

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.                               (5 x 1 = 5)

1.  இன் தோராய மதிப்பானது ______க்குச் சமம்.

• விடை: இ) 7

2. சதுரத்தின் பரப்பளவு 25x⁴y² எனில், அதன் பக்க அளவு ______.

• விடை: இ) 5x²y

3. 10000 இன் 25% மதிப்பின் 15% என்பது ______ ஆகும்.

• விடை: அ) 375

4.  ABC  PQR$, A = 53⁰ மற்றும் Q = 77⁰ எனில் R ஆனது ______ ஆகும்.

• விடை: ஆ) 50°

5. 1/2 + 3/4 = 3/4 + 1/2 என்பது, எந்தப் பண்பை நிறைவு செய்கிறது?

• விடை: ஈ) பரிமாற்றுப் பண்பு

II. கோடிட்ட இடங்களை நிரப்புக.                                                  (5 x 1 = 5)

6. -5 இன் பெருக்கல் நேர்மாறு ______.

• விடை: -1/5

7. ஒரு வட்டத்தின் மிகப்பெரிய நான் ______ ஆகும்.

• விடை: விட்டம்

8. X-அச்சும் Y-அச்சும் சந்திக்கும் புள்ளி ______ ஆகும்.

• விடை: ஆதிப்புள்ளி

9. X இன் 30% என்பது 150 எனில், x இன் மதிப்பு ______ ஆகும்.

• விடை: 500

10. ‘a’ மற்றும் ‘b’ ஆகியவை செங்கோணத்தைத் தாங்கும் பக்கங்கள் மற்றும் c ஆனது செங்கோண முக்கோணத்தின் கர்ணம் எனில், a² = ______.

• விடை: c² - b²

III. சரியா தவறா என விடையளிக்கவும்.                                          (5 x 1 = 5)

11. 0 ஆனது மிகச்சிறிய விகிதமுறு எண் ஆகும்.

• விடை: தவறு

12. 16x³y \ 8x² = 2xy

• விடை: சரி

13. தேய்மான மதிப்பானது P(1 + r/100)ⁿ என்ற சூத்திரத்தின் மூலம் கணக்கிடப்படுகிறது.

• விடை: தவறு
• சரியான கூற்று: தேய்மான மதிப்பானது P(1 - r/100)ⁿ என்ற சூத்திரத்தின் மூலம் கணக்கிடப்படுகிறது.

14. ஒரு செங்கோண முக்கோணத்தில், சிறியப்பக்கம் கர்ணம் ஆகும்.

• விடை: தவறு
• சரியான கூற்று: ஒரு செங்கோண முக்கோணத்தில், மிகநீளமான பக்கம் கர்ணம் ஆகும்.

15. மூன்று நாணயங்களை ஒரே சமயத்தில் சுண்டும்போது 8 விதமான விளைவுகள் கிடைக்கும்.

• விடை: சரி

IV. பொருத்துக.                                                                                            (5 x 1 = 5)

பகுதி அ	பகுதி ஆ (சரியான விடை)
16. கனச்சதுரம்	6 முகங்கள்
17. தள்ளுபடி	குறித்த விலை - விற்ற விலை
18. 5°	1
19. 3y(4xy-6)	12xy2 - 18y
20. (2, 3)	முதல் காற்பகுதி

*****

கல்வி & பொது அறிவுச் செய்திகள் – 22.09.2026

கல்வி & பொது அறிவுச் செய்திகள் – 22.09.2026

1) ஆறாம் வகுப்பு முதல் எட்டாம் வகுப்பு வரை அரசுப் பள்ளிகளில் பயிலும் மாணவர்களுக்குக் காலை உணவுத் திட்டத்தைத் தமிழக முதல்வர் ச. ஜோசப் விஜய் இன்று தொடங்கி வைக்கிறார்.

2) தமிழகத்தில் 17000க்கும் மேற்பட்டோர் டெங்கு காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

3) செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பத்தைத் தாமதப்படுத்த வேண்டியதில்லை என மத்திய தகவல் தொழில்நுட்பத் துறை அமைச்சகம் தெரிவித்துள்ளது.

4) வங்கக் கடலில் நிலவும் காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதியால் தமிழகத்திற்கு 27 ஆம் தேதி வரை மழை வாய்ப்பு உள்ளது.

5) ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் துப்பாக்கிச் சுடுதல் மற்றும் தற்காப்பு கலைகளில் இந்தியா வெள்ளி மற்றும் வெண்கலப் பதக்கங்களை வென்று வருகிறது.

Education & GK News

1) Tamil Nadu Chief Minister C. Joseph Vijay is launching the breakfast scheme today for students studying in government schools from classes 6 to 8.

2) More than 17,000 people in Tamil Nadu have been affected by dengue fever.

3) The Union Ministry of Information Technology has stated that there is no need to delay artificial intelligence technology.

4) There is a possibility of rain in Tamil Nadu until the 27th due to a low-pressure area prevailing over the Bay of Bengal.

5) India is winning silver and bronze medals in shooting and martial arts at the Asian Games.

டிஜிட்டல் ரூபாய் – தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய செய்திகள்!

டிஜிட்டல் ரூபாய்  – தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய செய்திகள்!

காகிதப் பணம், சில்லறைத் தேடும் அவஸ்தைகள், கிழிந்த நோட்டுகள்... இதற்கெல்லாம் ஒரு முற்றுப்புள்ளி வைக்க இந்திய ரிசர்வ் வங்கி களம் இறங்கியிருக்கிறது. அதுதான் டிஜிட்டல் ரூபாய் (e₹).

சுருக்கமாகச் சொன்னால், இது ரிசர்வ் வங்கியின் நேரடி டிஜிட்டல் அவதாரம்!

நம்மில் பலர் இதை யுபிஐ உடன் குழப்பி விடுகிறோம். யுபிஐ என்பது பணம் அல்ல; அது ஒரு வழிப்பாலம். உங்கள் வங்கிக் கணக்கிலிருந்து மற்றொரு வங்கிக் கணக்கிற்குப் பணத்தை நகர்த்த உதவும் ஒரு சேனல் அவ்வளவுதான்.

ஆனால், டிஜிட்டல் ரூபாய் என்பது நேரடிப் பணம்! காகித நோட்டுக்குப் பதிலாக உங்கள் மொபைல் வாலட்டில் டிஜிட்டல் வடிவில் உலா வரும். இதில் இடைத்தரகர்களோ, வங்கிக் கணக்கு கட்டாயமோ பரிவர்த்தனை நேரத்தில் தேவையில்லை. ரொக்கத்தை நேரில் கொடுப்பது போல நேரடியாகச் செல்லும். கிரிப்டோகரன்சி போல இது காற்றில் பறக்கும் சூதாட்டம் அல்ல; ரிசர்வ் வங்கியின் உறுதியான உத்தரவாதம் பெற்ற சட்டப்பூர்வ கரன்சி!

இது எப்படி வேலை செய்கிறது என்கிறீர்களா?

பிளே ஸ்டோர் அல்லது ஆப் ஸ்டோரிலிருந்து சம்பந்தப்பட்ட வங்கியின் e₹ வாலட் செயலியை டவுன்லோட் செய்ய வேண்டும்.

தற்போதைய நிலையில் இது உங்கள் சேமிப்புக் கணக்குடன் இணைக்கப்படுகிறது. இதனால் தனியாக கேஒய்சி அலைச்சல் இல்லை.

24 மணி நேரமும், வாரத்தின் 7 நாட்களும் எப்போது வேண்டுமானாலும் உங்கள் வங்கியிலிருந்து வாலட்டிற்கு டிஜிட்டல் ரூபாயை மாற்றிக்கொள்ளலாம்.

கடைகளில் உள்ள சிபிடிசி அல்லது யுபிஐ கியூஆர் கோடை ஸ்கேன் செய்து அசால்ட்டாகப் பணம் செலுத்தலாம். மீதிப் பணமும் சரியாக உங்கள் வாலட்டிற்குத் திரும்பிவிடும்.

இதற்கு வட்டி வருமா, குறைந்தபட்ச இருப்பு தேவையா என்கிறீர்களா?

நிச்சயமாக இல்லை! பௌதீக ரூபாய் நோட்டைப் பையில் வைத்திருந்தால் வட்டியா கிடைக்கும்? அதேபோலத்தான் இதுவும். வாலட்டில் குறைந்தபட்ச இருப்பு வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயமும் இல்லை, இதைப் பயன்படுத்த எந்தக் கட்டணமும் வசூலிக்கப்படுவதில்லை. போன் தொலைந்துபோனால் கூட, அதே சிம் கார்டு மூலம் புதிய போனில் உங்கள் டிஜிட்டல் பணத்தை மீட்டெடுக்க முடியும். பாதுகாப்புக்கு ராணுவப் பலம் உண்டு.

இது ரொக்கப் பணத்திற்கு மாற்றா என்றுதானே கேட்கிறீர்கள்?

இல்லை! காகிதப் பணத்தை முழுமையாகத் தூக்கி எறிவது ரிசர்வ் வங்கியின் நோக்கமல்ல. மாறாக, கிராமப்புறங்களிலும் ரொக்கத்தின் மீதான நம்பிக்கையைத் தக்கவைத்து, டிஜிட்டல் பரிவர்த்தனையை எளிமையாக்குவதே இதன் லட்சியம். பண மேலாண்மைச் செலவைக் குறைக்கும் இந்த டிஜிட்டல் ரூபாய், எதிர்கால இந்தியாவின் பொருளாதாரத்தில் ஒரு புதிய புரட்சியை உருவாக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை!

*****

சுடுகாட்டில் ஒரு மறுஜென்மக் கொண்டாட்டம்!

அமானுஷ்யங்களின் அட்ரஸ்

அட்ரஸ் - 91

சுடுகாட்டில் ஒரு மறுஜென்மக் கொண்டாட்டம்!

ரஷ்யா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஐரோப்பியப் பகுதிகளில் ஒரு விசித்திரமான வழக்கம் இருக்கிறது. மரணத்தின் வியாழக்கிழமை என்று சொல்லிக் கொண்டு, சுடுகாட்டுக்குப் போய், கல்லறையின் மேல் தண்ணீரை ஊற்றி, இறந்தவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, அங்கேயே ஒரு சுற்று மதுவும் உணவும் சாப்பிட்டுவிட்டு வருவார்கள். இதை அவர்கள் ரடோனிட்ஷா என்கிறார்கள்.

ஒருவகையில் இது மனித மனங்களின் ஆழத்தில் புதைந்திருக்கும் மரண பயத்தைப் போக்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கலாச்சாரப் பூட்டு. செர்பியா, பல்கேரியா, மற்றும் லெபனான் போன்ற பகுதிகளில் இது ரொம்பவே பிரபலம். இறந்துபோன முன்னோர்களின் மறைவை வெறும் சடங்குகளோடு முடித்துக்கொள்ளாமல், அவர்களைத் தன் குடும்பத்தில் ஒருவராகவே தொடர்ந்து தக்கவைத்துக் கொள்ளும் வருடாந்திர விழா போன்று அது இப்போதும் நடந்து கொண்டு இருக்கிறது.

இந்த வழக்கத்தின் பின்னணியில் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆன்மீகக் கணிப்பு இருக்கிறது. வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில், ஈஸ்டர் திருநாளை ஒட்டிய நாட்களில், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமிக்குத் திரும்புவதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

நம்ம ஊரில் சுடுகாடு என்றாலே ஒருவிதப் பயமும் அமைதியும் கவ்விக்கொள்ளும். ஆனால் அங்கே, சுடுகாடு என்பது சோகத்திற்கான இடம் அல்ல; அது உறவுகளின் சந்திப்புப் புள்ளி. கல்லறை மீது தண்ணீரைக் கொட்டுவது என்பது நீண்ட தூரம் பயணம் செய்து வரும் ஆன்மாக்களின் தாகத்தைத் தீர்ப்பதற்காக. கூடவே ரொட்டி, ஒயின் மற்றும் பாரம்பரிய உணவுகளைக் கொண்டு போய் கல்லறையின் மீது வைப்பது அவர்கள் பசியாறுவதற்காக.

இங்கே சாப்பாடுதான் சென்டர் ஆப் அட்ராக்சன். இறந்தவர்களுக்குப் பிடித்தமான உணவுகளை அங்கே பார்க்கலாம். வேகவைத்த கோதுமை, சர்க்கரை மற்றும் நட்ஸ்கள் கலந்த ரெசிபி ஆகியவை அதில் முக்கியமானவை. கோதுமை இதில் எதற்கு என்றால், கோதுமை மணி மண்ணுக்குள் புதைந்து மீண்டும் முளைப்பது போல, மனிதனும் ஒரு நாள் உயிர்த்தெழுவான் என்கிற தத்துவத்தின் குறியீடு அது.

அத்துடன் கல்லறையின் மீது சில துளிகள் ஒயினைத் தெளித்துவிட்டு, மிச்சத்தை உயிருடன் இருப்பவர்கள் அருந்துவார்கள். இறந்தவர்களுக்கும் எங்களுக்கும் இடையே காலத்தின் இடைவெளியே இல்லை என்பதைச் சொல்லாமல் சொல்லும் ஓர் உணவுக் கலாச்சாரமாக அது பார்க்கப்படுகிறது!

விருந்து முடிந்ததும், மீதமுள்ள உணவை அங்கேயே ஏழைகளுக்காகவும் யாசகர்களுக்காகவும் விட்டுவிடுவார்கள். காரணம்? "ஏழைகள் சாப்பிடும் போது கிடைக்கும் புண்ணியம், அந்தப் ஆன்மாக்களைச் சென்று சேரும்." என்பது அவர்களின் நம்பிக்கை.

வீட்டுக்குத் திரும்பிய பிறகும், இரவில் சாப்பாட்டு மேஜையில் இறந்த முன்னோர்களுக்காக ஒரு தட்டு உணவை அப்படியே வைத்துவிட்டுத்தான் தூங்கப் போவார்கள். ஆக நாகரிகம் மாறலாம், அறிவியல் வளரலாம்; ஆனால் உறவுகள் மீதான பாசம் மட்டும் மாறுவதில்லை என்பதற்கு இது ஒரு சாட்சி.

அறிவியல் பூர்வமாகப் பார்த்தால், இறந்தவர்கள் யாரும் திரும்பி வருவதில்லை. அது அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால், மனித மனம் சோகத்தைத் தாங்கிக்கொள்ள ஏதோ சில நம்பிக்கைகளைச் சமைத்துக் கொள்கிறது. அந்த நம்பிக்கையே இப்படிப்பட்ட திருவிழாக்களாக உருவெடுக்கின்றன இதன் பின்னணியில் உள்ள உளவியல் உண்மை.

-          அட்ரஸைத் தேடுவோம்!

*****

எட்டாம் வகுப்பு - தமிழ் - காலாண்டுத் தேர்வு வினா விடை

எட்டாம் வகுப்பு

காலாண்டுத் தேர்வு – 2026

தமிழ்

பகுதி - I

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.                                  (15 x 1 = 15)

1.      தமிழ் தாய் ஐம்பெருங்காப்பியங்களை _________________ அணிந்துள்ளது.

விடை: இ) அணிகலன்களாக

2.      தமிழ் எழுத்துகள் இப்போதுள்ள நிலையான வடிவத்தைப் பெற ______________ காரணமாக அமைந்தது.

விடை: இ) அச்சுக்கலை

3.      தமிழ் எழுத்துச் சீர்திருத்தப் பணியில் ஈடுபட்டவர் _________________.

விடை: ஆ) தந்தை பெரியார்

4.      மார்பை இடமாகக் கொண்டு பிறக்கும் எழுத்துகள் _________________.

விடை: இ) மெல்லினம்

5.      ‘அங்கண்’ என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________.

விடை: அ) அம் + கண்

6.      மலர்களிலிருந்து வரும் _________________ வண்டுகளை ஈர்க்கும்.

விடை: ஈ) கந்தம்

7.      நோய்கள் பெருக மனிதன் _________________ விட்டு விலகியதுதான் முதன்மைக் காரணமாகும்.

விடை: ஈ) இயற்கையை

8.      ‘கடல்ஓடா’ எனத் தொடங்கும் குறளில் பயின்று வந்துள்ள அணி _________________.

விடை: ஈ) பிறிதுமொழிதல் அணி

9.      மறைப்பொருளைக் காத்தல் _________________ எனப்படும்.

விடை: ஈ) நிறை

10.  பயனில்லாத களர்நிலத்திற்கு ஒப்பானவர்கள் _________________.

விடை: ஆ) கல்லாதவர்

11.  என் நண்பர் பெரும் புலவராக இருந்தபோதும் _________________ இன்றி வாழ்ந்ததார்.

விடை: ஆ) அகம்பாவம்

12.  பின்வருவற்றுள் இறந்தகால வினைமுற்று _________________.

விடை: அ) படித்தான்

13.  நம்மை _________________ பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

விடை: அ) இகழ்வாரைப்

14.  ‘வல்லுருவம்’ என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________________.

விடை: ஆ) வன்மை + உருவம்

15.  மாடு வயலில் புல்லை மேய்ந்தது. – இத்தொடரிலுள்ள வினைமுற்று _________________.

விடை: ஈ) மேய்ந்தது

பொருத்துக.                                                                                               (4 x 1 = 4)

16.  க், ங்            — நாவின் முதல், அண்ணத்தின் அடி

17.  ச், ஞ்              — நாவின் இடை, அண்ணத்தின் இடை

18.  ட், ண்                        — நாவின் நுனி, அண்ணத்தின் நுனி

19.  த், ந்                — நாவின் நுனி, மேல்வாய்ப்பல்லின் அடி

பகுதி - II

பிரிவு - 1 (எவையேனும் ஆறு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்)

20. தமிழ் எங்குப் புகழ் கொண்டு வாழ்கிறது?

விடை: தமிழ், ஏழ்கடல்களால் சூழப்பட்ட நிலப்பகுதி முழுவதும் தனது புகழைக் கொண்டு வாழ்கிறது.

21. பட்ட மரம் எதனால் தனது அழகை இழந்தது?

விடை: வெயியில் வாடி, காலம் பல கடந்து நின்றதாலும், வறட்சி காரணமாகவும் பட்டமரம் தனது அழகை இழந்தது.

22. ஓலைச்சுவடிகளில் நேர்கோடுகள், புள்ளிகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த இயலாமைக்கான காரணம் என்ன?

விடை: ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதும் போது நேர்கோடுகளையோ புள்ளிகளையோ எழுதினால் ஓலை கிழிந்துவிடும் என்பதால் அவற்றைப் பயன்படுத்த இயலவில்லை.

23. பிறிதுமொழிதல் அணி என்பது யாது?

விடை: உவமையை மட்டும் கூறி, அதன் மூலம் கூறவந்த கருத்தை ஊகிக்க வைப்பது பிறிதுமொழிதல் அணி எனப்படும்.

24. நல்வாழ்விற்கு நாம் நாள்தோறும் செய்ய வேண்டியன யாவை?

விடை: நாள்தோறும் நடைபயிற்சி செய்ய வேண்டும். யோகா, தியானம், மூச்சுப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். ல்ல நூல்களைப் படிக்க வேண்டும்; சான்றோர்களின் அறிவுரைகளைக் பின்பற்றி நேர்வழியில் நடக்க வேண்டும்.

25. பழியின்றி வாழும் வழியாகத் திருக்குறள் கூறுவது யாது?

விடை: தலைவர் தம் குற்றத்தை நீக்கிப் பிறர் குற்றத்தை நீக்குவது பழியின்றி வாழும் வழியாகும்.

26. தாய்நாடு என்னும் பெயர் எவ்வாறு பிறக்கிறது?

விடை: நாம் பிறந்த மண்ணும், நம்மை வளர்த்து ஆளாக்கும் தாயும் ஒன்றாக மதிக்கப்படுவதால் 'தாய்நாடு' என்னும் பெயர் பிறக்கிறது.

27. தமிழ் யாரால் காக்கப்படுவதாகத் தமிழழகனார் கூறுகிறார்?

விடை: தமிழ், புலவர்களாலும் சங்கப் பலகையிலிருந்த சான்றோர்களாலும் காக்கப்படுவதாகத் தமிழழகனார் கூறுகிறார்.

பிரிவு - 2 (எவையேனும் ஆறு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்)

28. "சமன்செய்து சீர்தூக்கும் கோல்போல் அமைந்துஒருபால் கோடாமை சான்றோர்க்கு அணி" — இக்குறட்பாவில் அமைந்துள்ள அணியை எழுதுக.

விடை: உவமை அணி.

29. கழுத்தை இடமாகக் கொண்டு பிறக்கும் எழுத்துகள் எவை?

விடை: உயிரெழுத்துகள் பன்னிரெண்டும், இடையின மெய்கள் ஆறும் கழுத்தை இடமாகக் கொண்டு பிறப்பவை.

30. கலைச்சொல் எழுதுக.

அ) Vowel – உயிரெழுத்து

ஆ) Antibiotic – எதிர்ப்புயிர் / நச்சுமுறி மருந்து

31. வியங்கோள் வினைமுற்று விகுதிகள் யாவை?

விடை: க, இய, இயர், அல் என்பவை வியங்கோள் வினைமுற்று விகுதிகள் ஆகும்.

32. பின்வரும் தொடர்களில் உரிய இடங்களில் நிறுத்தக்குறிகளை இட்டு எழுதுக.

அ) பூக்கள் நிறைந்த இடம் சோலை ஆகும்.

ஆ) தமிழ் மொழி செம்மையானது; வலிமையானது; இளமையானது.

33. ழகர, லகர, ளகர மெய்களின் முயற்சிப் பிறப்பு பற்றி எழுதுக.

• ழகரம்: நாவின் நுனி மேல்அண்ணத்தின் நடுப்பகுதியைத் தொட்டுத் தடவப் பிறக்கிறது.
• லகரம்: நாவின் நுனி மேல்வாய்ப்பல்லின் அடிப்பகுதியைப் பொருந்துவதால் பிறக்கிறது.
• ளகரம்: நாவின் நுனி மேல்அண்ணத்தைத் தொட்டுத் தடவுவதால் பிறக்கிறது.

34. வினைமுற்றுக்கு உரிய வேர்ச்ச சொல்லை எழுதுக.

அ) தருகின்றனர் - தா

ஆ) நடக்கிறது - நட

35. மரங்கள் பட்டுவிடாமல் காக்க, செய்ய வேண்டியனவற்றுள் இரண்டனை எழுதுக.

1.      மரங்களை வெட்டுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

2.      புதிய மரக்கன்றுகளை நட்டுப் பாதுகாக்க வேண்டும்.

பகுதி - III

பிரிவு - 1 (எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்)

36. தமிழையும் கடலையும் ஒப்பிட்டுத் தமிழழகனார் கூறுவன யாவை?

• தமிழ்: முத்தமிழ் (இயல், இசை, நாடகம்) வளர்த்தது; சங்கப் பலகையிலிருந்து காக்கப்பட்டது; ஐம்பெரும் காப்பியங்களை அளித்தது.
• கடல்: முத்தினைத் தருகிறது; மூவகைச் சங்கினைத் தருகிறது; அலைகளைத் தந்து சங்கினைக் காக்கிறது.

37. ‘கூடா ஒழுக்கம்’ அதிகாரத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள குறட்பாக்களின் கருத்துகளை எழுதுக.

மனதில் தீய எண்ணங்களை வைத்துக்கொண்டு, வெளிப்படையாக நல்லவர்கள் போல் நடிப்பது பெரும் குற்றமாகும். உள்ளொன்று வைத்துப் புறமொன்று பேசுவது கொடிய பாவமாகும். இத்தகைய கூடா ஒழுக்கத்தை உடையவர்கள் வாழ்வில் எப்பொழுதும் உயர்வு பெற மாட்டார்கள்.

38. புத்தியைத் தீட்டி வாழ வேண்டிய முறைகளாகக் கவிஞர் கூறுவன யாவை?

மனிதன் தன் புத்தியைத் தீட்டி, எதையும் ஆராய்ந்து பார்த்து வாழ வேண்டும். புறம்பேசும் மனிதர்களின் பேச்சைக் கேட்காமல் இருக்க வேண்டும். கோபத்தை அடக்கி, மனிதநேயத்துடன் மற்றவர்க்கு உதவும் பண்போடு வாழ்வதே புத்தியைத் தீட்டி வாழும் முறையாகும்.

பிரிவு - 2 (எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்)

39. தமிழ் எழுத்துகளில் ஏற்பட்ட உருவ மாற்றங்களை எழுதுக.

காலத்திற்கேற்ப தமிழ் எழுத்துகளில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. நெடில்களைக் குறிக்க துணைக்கால், இரட்டைக் கொம்பு பயன்பட்டன. குற்றியலுகரத்திற்குப் புள்ளியிடும் வழக்கம் மறைந்தது. அச்சுக்கலை தோன்றிய பின்பு தமிழ் எழுத்துகள் இன்றைய சீரான நிலையான வடிவத்தைப் பெற்றன.

40. பள்ளிக் குழந்தைகளுக்கு மருத்துவர் கூறும் அறிவுரைகள் யாவை?

குழந்தைகள் துரித உணவுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும். பாக்கெட்டுகளில் அடைக்கப்பட்ட நொறுக்குத் தீனிகளை உண்ணக்கூடாது. அதற்குப் பதிலாக வீட்டிலேயே தயாரிக்கப்பட்ட சத்தான காய்கறிகள், கீரைகள், பழங்கள் மற்றும் பருப்பு வகைகளை உட்கொள்ள வேண்டும்.

41. உரைப்பகுதியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை எழுதுக.

அ) “வேர்ப்பாரு: தழைபாரு மிஞ்சினக்கால் பற்பசெந்தூரம் பாரே” என்பது சித்தர்களின் வாக்கு.

ஆ) சித்தர் மருத்துவ முறையில் தாவரங்கள் மட்டுமின்றி, உலோகங்களையும் பாசாணங்களையும் தாதுப்பொருட்களையும் மருந்தாகப் பயன்படுத்தும் வன்மை உண்டு.

இ) நாட்பட்ட நோய் என்பது குறிப்பது நீண்ட காலமாக இருந்து வரும்

பிரிவு - 3 (எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்)

42. ஏவல் வினைமுற்றுக்கும் வியங்கோள் வினைமுற்றுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் யாவை?

ஏவல் வினைமுற்று	வியங்கோள் வினைமுற்று
1. கட்டளையை மட்டும் குறிக்கும்.	1. வாழ்த்துதல், வேண்டுதல், வைதல் போன்ற பொருள்களைத் தரும்.
2. முன்னிலைக்கு மட்டுமே உரியது (நீ படி).	3. இரு திணைகளிலும், ஐம்பால்களிலும் வரும்.
3. விகுதி பெற்றும் பெறாமலும் வரும்.	3. விகுதிகள் பெற்று மட்டுமே வரும் (க, இய, இயர், அல்).

43. ண, ன, ந ஆகிய எழுத்துகள் பிறக்கும் முறையைக் கூறுக.

• ணகரம்: நாவின் நுனி மேல்அண்ணத்தின் அன்னப்பகுதியைத் தொடுவதால் பிறக்கிறது.
• னகரம்: நாவின் நுனி மேல்வாய்ப்பல்லின் அடிப்பகுதியைத் தொடுவதால் பிறக்கிறது.
• நகரம்: நாவின் நுனி மேல்வாய்ப்பல்லின் அடியைத் தொடுவதால் பிறக்கிறது.

44. எழுத்துகளின் பிறப்பு என்றால் என்ன?

உயிர, மெய் எழுத்துகள் பிறப்பதற்கு உடலின் உறுப்புகளான மார்பு, தலை, கழுத்து, மூக்கு ஆகியவையும், இயங்கும் உறுப்புகளான நாக்கு, அண்ணம், பல், உதடு போன்றவையும் காரணமாக அமைகின்றன. இவ்வாறு பிறப்புறுப்புகளின் முயற்சியால் எழுத்துகள் தோன்றுவதே எழுத்துகளின் பிறப்பு எனப்படும்.

பகுதி - IV

அடிமாறாமல் எழுதுக. (2 + 3 = 5)

45. ‘கொளல்’ என முடியும் குறளை எழுதுக.

கணைகொடிது யாழ்கோடு செவ்விது ஆங்கன்ன

வினைபடு பாலாற் கொளல்.

46. அ) ‘திங்களைப் போற்றுதும்’ எனத் தொடங்கும் ‘இயற்கையைப் போற்றுவோம்’ பாடலை அடிமாறாமல் எழுதுக.

திங்களைப் போற்றுதும் திங்களைப் போற்றுதும்

கொங்கலர்தார் சென்னி குளிர்வெண்குடை போன்றிவ்

அங்கண் உலகு அளித்தலான்.

ஞாயிறு போற்றுதும் ஞாயிறு போற்றுதும்

காவிரி நாடன் திகிரிபோல் பொற்கோட்டு

மேரு வலம் திரிதலான்.

மாமழை போற்றுதும் மாமழை போற்றுதும்

நாமநீர் வேலி உலகிற்கு அவன்அளிபோல்

மேல்நின்று தான் சுரத்தலான்.

பகுதி - V

வினாக்களுக்கு விடையளிக்கவும்                                                     (3 x 6 = 18)

47. கலைத் திருவிழாப் போட்டியில் மாநில அளவில் முதல் பரிசு பெற்ற உங்கள் நண்பனுக்குப் பாராட்டு கடிதம் எழுதுக.

அன்பு நண்பன் முகிலனுக்கு,

            கபிலன் எழுதுவது. நான் நலம்; இங்கு உன்னுடைய நலம் அறிய ஆவல்.

மாநில அளவிலான கலைத் திருவிழாப் போட்டியில் ஓவியப் பிரிவில் நீ முதல் பரிசு பெற்றுள்ளாய் என்ற மகிழ்ச்சியான செய்தியை அறிந்தேன். உன் கடின உழைப்புக்கும் திறமைக்கும் கிடைத்த மாபெரும் வெற்றி இது. உன்னை நேரில் சந்தித்து வாழ்த்த என் மனம் துடிக்கிறது. தொடர்ந்து உன் கலைத்திறனை வளர்த்து மேலும் பல சாதனைகளைப் படைக்க என் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்!

அன்புடன்,

த. கபிலன்.

உறைமேல் முகவரி :

த. கபிலன்,

த/பெ, இரா. தமிழரசன்,

100/108, அய்யனார் கோயில் சந்து,

மன்னார்குடி – 614 001

48. ஆ) ‘நடுவுநிலைமை’ அதிகாரத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள குறட்பாக்களின் கருத்துகளை எழுதுக.

திருவள்ளுவர் நடுவுநிலைமை அதிகாரத்தில் நேர்மை மற்றும் சமநோக்கு குறித்து பல அருமையான கருத்துகளைக் கூறியுள்ளார்:

1.      தராசு போல் நடுவுநிலைமை : தராசு எவ்வாறு கோணாமல் சமமாக இருந்து பொருளைத் தூக்குகிறதோ, அதுபோலவே நடுநிலை தவறாமல் வாழ்வதே சிறந்த மனிதர்களின் குணமாகும்.

2.      எச்சம் : நடுவுநிலை உடையவர், நடுவுநிலைமை இல்லாதவர் என்பது அவரவருக்குப் பின் எஞ்சி நிற்கும் புகழினாலும், பழியினாலும் அறியப்படும்.

49. அ) எழுத்துகளின் தோற்றம் குறித்து எழுதுக.

மனிதன் தன் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த முதலில் ஒலிகளைப் பயன்படுத்தினான். பின்னர் தன் கருத்துக்களைப் பிறருக்கு உணர்த்த ஓவியங்களை வரைந்தான்.

• நிலைத்த வடிவம்: காலப்போக்கில் கருத்துக்கள் குறியீடுகளாக மாறின. ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் உரிய ஒலிகள் குறியீடுகளாக வடிவம் பெற்றன.
• எழுத்து உருவாக்கம்: சுவடிகளிலும் கல்லிலும் செதுக்கப்படும்போது நேர்க்கோடுகளும் வளைவுகளும் தோன்றின.
• அச்சுக்கலை: பிற்காலத்தில் அச்சுக்கலை தோன்றியதன் மூலம் தமிழ் எழுத்துகள் இன்றைய சீரான, நிலையான வடிவத்தைப் பெற்றன.

பகுதி - VI

வினாக்களுக்கு விடையளிக்கவும்                                                     (2 x 8 = 16)

50. ஆ) தமிழில் ஓரெழுத்து ஒருமொழியின் பெருக்கம் குறித்து இளங்குமரனார் கூறும் செய்திகளைத் தொகுத்து எழுதுக.

• முன்னுரை: தமிழ்மொழி தொன்மையானது மட்டுமல்லாமல் செழுமையானதுமாகும். அதில் ஓரெழுத்தே ஒரு சொற்பொருளைத் தரும் தனிச்சிறப்பு மிக்க சொற்கள் ஏராளமாக உள்ளன.
• நெடில் எழுத்துகள்: நன்னூலார் காலத்தில் ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் 42 எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. அவற்றுள் 'ஆ', 'ஈ', 'ஊ', 'ஏ', 'ஐ', 'ஓ' போன்ற நெடில் எழுத்துகள் தனித்து நின்று பொருளைத் தருகின்றன.
• குறில் எழுத்துகள்: 'நோ', 'து' போன்ற சொற்களும் ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளாக விளங்குகின்றன.
• பொருட்செறிவு: ஒரு எழுத்தே ஒரு முழுமையான சொற்பொருளைத் தருவது தமிழின் தனிச்சிறப்பாகும். எடுத்துக்காட்டாக, 'பூ' என்றால் மலர், 'கை' என்றால் உறுப்பு. மா என்பதிலிருந்து மாநகர், மாநாடு, மாநிறம், மாநிலம் போன்ற சொற்கள் பிறக்கின்றன.
• முடிவுரை: தமிழ் மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தின் பெருமைக்கு இந்த ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் மிகச் சிறந்த சான்றாகும்.

51. ஆ) குறிப்புகளைக் கொண்டு கட்டுரை எழுதுக.

தலைப்பு: நூலகம்

• முன்னுரை: "கேடில் விழுச்செல்வம் கல்வி யொருவற்கு மாடல்ல மற்றை யவை" என்றார் வள்ளுவர். அத்தகைய கல்வியையும் அறிவையும் வளர்க்கும் ஆலயமாக விளங்குவது நூலகம் ஆகும். நூலகம் என்பது அறிவுக் கோட்டையாகும்.
• நூலகத்தின் தேவை: மனிதனின் அறிவுப் பசியைத் தீர்க்கவும், பல்வேறு துறைகளைப் பற்றிய தகவல்களை அறிந்து கொள்ளவும் நூலகம் அவசியமாகிறது. விலைமதிப்பற்ற நூல்களை வாங்கிப் படிக்க முடியாத ஏழை எளிய மாணவர்களுக்கு நூலகங்கள் பேருதவியாக இருக்கின்றன.
• வகைகள்: நூலகங்கள் பல வகைப்படும். அவை:

1.      பள்ளி மற்றும் கல்லூரி நூலகங்கள்

2.      பொது நூலகங்கள்

3.      நடமாடும் நூலகங்கள்

4.      இணைய நூலகங்கள்

• நூலகத்தில் உள்ளவை: நூலகத்தில் பல்வேறு தலைப்புகளிலான புத்தகங்கள், அகராதிகள், கலைக்களஞ்சியங்கள், நாளிதழ்கள், வார மற்றும் மாத இதழ்கள் போன்றவை முறையான வரிசைப்படி அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும்.
• படிக்கும் முறை: நூலகத்திற்குச் சென்றதும் அமைதியைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். நமக்குத் தேவையான புத்தகத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, உரிய இடத்தில் அமர்ந்து நிதானமாகப் படிக்க வேண்டும். வாசித்த குறிப்புகளைக் குறித்து வைத்துக் கொள்ளலாம்.
• முடிவுரை: "நூல்கள் பல கற்றோம்" என்ற நிலையை உருவாக்குவது நமது கடமையாகும். "வீட்டுக்கொரு நூலகம்" அமைப்போம்; அறிவுள்ள சமுதாயத்தை உருவாக்குவோம்.

*****